Hª de la DSI

Esta ha sido una de las clases más interesantes de la evaluación ya que hemos tenido la oportunidad de leer y comentar información sobre los anteriores papas, la época en la que fueron pontífices y las encíclicas que escribieron, cosa que nos ha parecido muy interesante ya que hemos podido ver la evolución de las exhortaciones apostólicas a lo largo de los años, aunque no nos ha hecho falta hacer una comparación con la encíclica del papa Francisco para saber que ésta se desmarca de las anteriores, a pesar de que uno de los anteriores papas también hablaba sobre los problemas del mundo, ninguno lo ha hecho de forma tan precisa como Bergoglio.
 A pesar de esto, ha sido una clase bastante buena que esperamos que el año que viene se repita sobre algún otro tema.

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¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia?

 Cuando hablamos de Doctrina Social de la Iglesia se nos viene a la cabeza el conjunto de normas y principios referidos a varios aspectos del mundo actual, como podría ser la economía y la moral. Estos están basados en el evangelio, algo que nos parece incoherente ya que no llega a transmitir los valores ni las normas de convivencia que expresa el mismo.
 Podemos estar de acuerdo en varios aspectos básicos que hasta el más tonto podría poner en práctica, pero no compartimos las ideas restantes ya que ellos captan el mensaje y lo expresan a su manera, es decir, de forma algo radical.
 Creemos que no es algo aplicable a nivel universal que la religión trate de eso, es decir, conocer nuestra propia religión y según unos criterios morales individuales y partiendo de la base que estos están bien aplicados a la persona, actuar en consonancia con lo que creemos. Algo como esta doctrina nos intenta llevar por el buen camino que nadie pone en duda, pero siempre a su manera.
 Compartimos una frase que hemos leído en internet: "La nueva evangelización únicamente podrá ser llevada a cabo por nuevos evangelizadores que han sido renovados por el espíritu  de Dios y ungidos por su poder y que son testigos de que Jesús vive", de P. Emiliano. Esta frase muestra que cada uno somos un nuevo evangelizados y que tenemos que adaptar esa palabra de forma positiva para hacer del mundo algo mejor y no quedarnos estancados en la idea de la Iglesia, que una vez más no se renueva y queda cada vez más apartada por la sociedad.

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Evangelii Gaudium

En estas últimas clases hemos tenido la oportunidad de conocer la exhortación apostólica del nuevo papa y nos ha parecido bastante interesante...
 Primero, nos ha llamado la atención que en esta época donde muchos ojos están puestos en la Iglesia y su oposición al aborto o en su oposición al matrimonio homosexual, el papa Francisco saque su primera encíclica para hablar, no de estos problemas que acontecen a la Iglesia, sino de los problemas que afectan a los más jóvenes, de la escasez de trabajo, de la falta de pasión, ¡e incluso llegó a dar un mensaje para los países de América que tenían problemas con la seguridad en los cables de la luz!
 Otra de las cosas que nos llamó mucho la atención fue el nombre de su exhortación: "Evangelii Gaudium", que quiere decir "La Alegría del Evangelio", y que en su primer capítulo hable sobre la alegría en lugar de algo relacionado con la Iglesia, como venía siendo normal con los anteriores papas.

Podríamos poner muchas de las frases que nos llamaron la atención, pero como la entrada se haría excesivamente larga hemos elegido dos:

«Reconozco con gusto cómo muchas mujeres comparten responsabilidades pastorales junto con los sacerdotes, contribuyen al acompañamiento de personas, de familias o de grupos y brindan nuevos aportes a la reflexión teológica. Pero todavía es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia»

Esta frase nos ha llamado mucho la atención ya que, como bien sabemos, la presencia de mujeres en los cargos eclesiásticos ha sido siempre limitada simplemente por su condición de mujer, pero parece ser que este papa ha venido buscando el cambio de la Iglesia para mostrar mejor el mensaje de Jesús.

Y otra de las frases que nos llamó mucho la atención fue esta:

«Hemos creado nuevos ídolos. La adoración del antiguo becerro de oro

ha encontrado una versión nueva y despiadada en el fetichismo del dinero y en la dictadura de la economía sin un rostro y sin un objetivo verdaderamente humano»

Es cuanto menos destacable que en su primera encíclica, el papa Francisco hable sobre un tema como es la economía, ¿no?

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Francisco I El Revolucionario

 Llega para nosotros una época distinta donde día a día estamos viendo un cambio en la copa de la Iglesia. Nos referimos al nuevo Papa Francisco, quien está cambiando totalmente la forma de comportamiento, de pensamiento e incluso el concepto que la gente tenía de los anteriores papas.
 Dejando de lado todos los lujos que le otorga se la máxima autoridad del Vaticano se ha ganado la atención de los cristianos y de los no tan cristianos. No viste ropa de marca, no lleva esos grandes collares de oro, no va en un coche blindado e incluso se acerca a las masas de personas que reclaman su atención.
 Para los propios integrantes de la Iglesia es un cambio demasiado brusco y es probable que no lo veamos tanto tiempo a cargo de la Iglesia como los otros papas, ya que mucha gente padece 'miedo al cambio'. Por tanto, pensamos lo que muchos creyentes: ¿qué es la Iglesia? ¿Para qué sirve? etc. Parece que el papa Francisco le está dando por primera vez una respuesta coherente y que alegra a todos por igual. Aunque su legado no sea duradero hay una cosa que está clara: su predecesor tendrá que ser igual o más humilde que este papa si quiere ganarse la atención de los creyentes, por tanto, obligará a la Iglesia a no recaer en la rutina de papas que hablan sobre lo que la Iglesia quiere oír y que no desarrollan del todo la idea de religión de mostraba Jesús.

 Está claro que este ha sido un cambio positivo, se mire por donde se mire, para una futura renovación de la Iglesia.

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El Endemoniado

Como siempre, lo distinto ha creado cierta sensación de incertidumbre y miedo entre la población. No es sólo algo de nuestros días sino algo que viene de muy atrás, como es el caso de "el endemoniado". Era normal que en esa época esa sensación hacia el distinto, ya fuera por miedo a ser juzgado o por ser condenado simplemente por haber mantenido contacto con él. Pero, como siempre, hace presencia Jesús para hacer que lo malo que habita en su interior fuera traspasado a una piara de cerdos la cual posteriormente se tiró al mar. ¿Qué mensaje nos quiere transmitir?

Desde nuestro punto de vista basamos la interpretación en un hecho actual como podría ser una persona totalmente fuera de la conducta deseada por el resto. Ellos intentan llevarlo a otra parte, alejada, para que no sea molestia para nadie, es más, lo intentan marginar de forma que no pueda realizar nada, como un ser totalmente inútil.
Es una fuerza interior la que actúa, pero en realidad no es una mala persona ni alguien con malas intenciones, lo que sucede es que el colectivo no está de acuerdo con él. Aún así, Jesús nos hace ver que lo importante que es el cambio y se acerca al "extraño", lo que le hace dejar atrás todo comportamiento extraño, apartándolo y haciéndolo desaparecer por completo.

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Milagros

Hoy en clase hemos leído dos textos que intentaban explicar el significado de un relato bíblico.
Jamás nos habríamos imaginado que un texto bíblico pudiera tener tanto significado. Gracias a esta clase pudimos darnos cuenta de que todo lo que está escrito en la Biblia está redactado de esa manera por una razón, que cada palabra cuenta y está lleno de metáforas, por lo que interpretar la Biblia al pie de la letra es un gran error. Si hubiéramos intentado entender el texto sin la ayuda de ambos autores probablemente se nos habrían quedado en el tintero multitud de expresiones y metáforas, bien sea por su contexto histórico o por la intención del autor al escribirlo.
Resumiendo, esta clase ha sido bastante interesante ya que nos hemos dado cuenta de la intención de los escritores de la Biblia, e incluso nos ha servido para pulir aún más la imagen que tenemos de Jesús, ya que al ver explicado este texto hemos comprendido muchas cosas que hacía Jesús en otras ocasiones.

"La Biblia no fue escrita para satisfacer la curiosidad del hombre sino para ayudarnos a conformar una idea de Cristo. No es para hacerte un pecador sabio sino para formarte a imagen del Salvador. No es para llenar tu cabeza con una acumulación de hechos bíblicos sino para transformar tu vida. "  

Howard G. Hendricks

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La parábola del grano de mostaza

En estas dos últimas sesiones hemos buscado información histórica sobre las parábolas que nos han tocado (la parábola del grano de mostaza y la del siervo despiadado), y para la actividad de la exégesis hemos escogido desarrollar la primera de ellas.

Exégesis: Jesús enseñó esta parábola para recordarnos que los principios son lentos o pequeños para que no nos desalentemos. A Dios le encanta sorprendernos, el puede empezar con algo muy pequeñito y convertirlo en algo mucho mas grande de lo que nos podemos imaginar. El puede tomar una situación insignificante y convertirla en gloria! Él mismo pareció ser algo tan insignificante, la piedra a quien los edificadores rechazaron como inútil, y ahora ha llegado a hacer la piedra angular, en donde millones de personas están fundando sus vidas.

Historia actualizada:

El Reino de los Cielos es semejante a la vida de un estudiante. Empezó a aprender y a estudiar multitud de cosas desde pequeño que muchas fueron desechadas y otras fueron aprovechadas en su futuro.

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'El Reino de Dios es una fuente...'

Esta hora de religión ha sido muy diferente a lo que estábamos acostumbrados. Ha llegado el profesor y ha dicho algo así como... 'El Reino de Dios es una fuente', y nos hemos pasado la hora discutiendo sobre ello.

No se nos puede ocurrir símil mejor para definir al Reino de Dios. Una fuente que emana agua y la gente se va acercando con los vasos, y dependiendo de cómo tengamos el vaso (nuestra disposición) decidimos si cogemos o no el agua (adoptamos o no la palabra de Dios).

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Retrato Robot de Jesús

Siendo sinceros, mi compañero y yo hemos dado con aspectos claves para desarrollar de alguna manera este tipo de esquema a nivel personal y físico pero no hemos sabido hacerlo de manera correcta en el papel ya que nos ha costado darle el enfoque que se nos pedía. Pero en general hemos dado con palabras puntuales como por ejemplo el nazareno la cual la hemos utilizado para darle pie al texto. Aquí un ejemplo “Se busca nazareno de tez morena, pelo posiblemente de tamaño medio, estatura promedio con respecto a la de la sociedad del momento, lleva barba de varios días siendo esto su aspecto más común, se busca principalmente por intentar cambiar la ideología de una raza, posee un gran don de la palabra, muy importante no dejarse convencer por él, su peor arma el poder de convicción…”. Más o menos es esto lo que hemos podido hacer no de manera perfecta pero creo que sería una buena descripción para el líder de la religión cristiana, dejando de lado los estereotipos de belleza que implantamos actualmente.

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José Luis Cortés y Sor Lucía Caram

En estos días en clase hemos leído unos textos de José Luis Cortés, que nos ofrecen una explicación de cómo era Jesús desde un punto de vista un tanto diferente que nos ha gustado mucho. Trata de explicar a Jesús con la mayor sencillez posible, para que todo el mundo pueda entenderlo, por eso nos ha impactado la sabiduría de este señor para idear esas historias y hacerlas llegar a todo el mundo.

Después, hemos visto un vídeo de Sor Lucía Caram, de escasos 6 minutos, que también nos ha gustado mucho la imagen que ofrece esta monja sobre Jesús, que rompe con los estereotipos que nos han enseñado de él durante muchos años.

Resumiendo, que en estas dos clases hemos visto dos formas de ver a Jesús que nos han gustado mucho y que queremos seguir viendo durante el resto de la evaluación.

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La verdadera historia de Jesús

En clases a lo largo de esta segunda evaluación hemos visto más de cerca como podría ser la verdadera vida de Jesús. Por ejemplo ahora sabemos que viva con una familia numero en casa de un amigo. También sabemos más sobre su nacimiento que no se produce dónde estamos habituados a escuchar (Belén).  Vimos un documental de una cadena americana donde explicaban que dos hermanos jugando habían encontrado una pequeña barca, quizás de la época donde el nazareno desarrollo su vida. La barca era de un tamaño reducido ya que la estatura media de la época era u 1´60 por lo tanto ocupaban menos espacio y cabían mas personas. Otra de las curiosidades era el que paso durante ese periodo en la Biblia donde no se habla en absoluto de Jesús, pues se dice que en ese tiempo estuvo trabajando, y no con madera como precisamente todo el mundo piensa, ya que debido a la errónea traducción y la relación de José como hombre que trabajaba en la madera nos hizo creer eso. Nos afirman que Jesús llegó a  trabajar con piedras de la época, de escultor o tallador de las mismas. Por último la imagen de Jesús que la mayoría de nosotros tiene, la de un Jesús tranquilo pacífico y demasiado bonachón es incorrecta. Tampoco se trata de darle la vuelta a la situación y pensar en una imagen totalmente contraria sino de un Jesús con carácter, poder de liderazgo y sobre todo don de la palabra que hacía que la gente de la época se rindiera de alguna manera a seguirlo y a cambiar su mentalidad. En general creemos que todo esto beneficia  de alguna manera a la religión ya que se nos muestra una visión de un líder de verdad, con todas las características de las que a día de hoy cualquier persona importante desde un entrenador de fútbol hasta un dirigente de un país pudiera tener.

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Las actitudes pseudoreligiosas

En estas clases hemos aprendido los distintos tipos de actitudes pseudoreligiosas que existen y por qué no se consideran una religión:

• El sectarismo: Es un negocio. Juegan con la gente ingenua y tratan de convencerlos para que se gasten el dinero en esa secta, ya que así 'un ente de otro planeta vendrá a salvarle junto a sus compañeros de la secta'.
• Idolatría: Tal vez una de las confusiones más comunes es confundir la idolatría con una religión. Es una forma de adorar a objetos o personas como si fueran algo divino. Los hay que idolatran a famosos (actores, jugadores de fútbol), a los santos o incluso a los objetos (como los móviles).
• Magia y superstición: Son muy parecidas. La magia se basa en ilusiones y en casualidades y la superstición se creó de meras casualidades como el simple hecho de que alguien que vio un gato negro tuvo mala suerte. A pesar de que hay gente que no cree en las supersticiones, tienen miedo de cosas como romper un espejo o pasar por debajo de una escalera simplemente por tradición.
• El fundamentalismo: Se trata de llevar las normas de las religiones al límite y aplicarlas en todos los casos. Uno de los errores más grandes que se puede cometer con las normas de una religión es llevarlas al pie de la letra, pues fueron escritas hace miles de años y no se consideran actuales.

Nos han gustado mucho estas clases porque hemos podido participar de una forma más activa en ellas y creemos que sería buena idea planear más actividades de este tipo.

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La fenomenología de la religión

La fenomenología de la religión concierne al aspecto experiencial de la religión (su fenomenología), describiendo el fenómeno religioso….

Podríamos poner una definición de Wikipedia pero obviamente aburre y mucho, por eso vamos a explicar de forma breve lo que hemos aprendido de las fenomenologías de la religión. En las diferentes clases que hemos tenido hemos hablado de las posibles mediaciones y formas de llegar al punto idóneo en las distintas religiones. Por ejemplo un cristiano reza creyendo que es esa manera la más inmediata de un posible contacto espiritual con Dios. Aunque haya otras formas utilizadas por los cristianos como la indagación en uno mismo la más utilizada es el rezo ya que la máxima autoridad es decir la Iglesia lo ha inculcado así. De alguna manera a través del miedo y el desconcierto y la confusión del después de la vida. Bueno por otra parte tenemos las divinidades, siendo en nuestro caso los santos y demás personajes. Creyendo parte de los creyentes que esta puede ser una manera indirecta pero más rápida de dar con nuestro Dios. Bueno por último el estilo de vida, más o menos lo comentado anteriormente y es que en parte somos una religión basada en una jerarquía creada por la Iglesia de manera contraria al mensaje o lo que nos quería enseñar Jesús por el paso por esta vida. La Iglesia de alguna manera nos mantiene atados con esto ya que nos inculca miedo, temor… aunque las generaciones más recientes tenemos la suerte de poder haber sido enseñados educados o haber crecido con otro punto de vista que nos hace reflexionar a nosotros mismo y darnos un plus de libertad a la hora de elegir.

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